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I - THESE DE DOCTORAT D’ETAT EN COURS (*)

DISCIPLINE : Droit Public

SPECIALITE : Droit Constitutionnel

TITRE DE LA THESE : « Sociétés hétérogènes et institutions politiques, étude comparative : l’Afrique du Sud et autres exemples. »

13 MOTS CLES : Institution, Constitution, Nationalité, Identité, Etat-Nation, Minorité, Immigration, Etranger, Discrimination, Afrique du Sud, Europe, Amérique du Nord, Australasie.

RESUME :

En rapport avec le modèle politique de l’Etat-nation, étude comparée et essai de typologie des sociétés étatiques hétérogènes divisées en communautés à fondements raciaux, ethniques, nationalitaires, religieux ou mixtes.

Etude comparée et essai de typologie des politiques de gestion de ces relations intercommunautaires, soit : partage du pouvoir, domination, partition, secession, expulsion, guerre civile ou autres, et des solutions institutionnelles et constitutionnelles adoptées suite au choix de ces politiques.

La société sud-africaine comme cas exemplaire de société hétérogène sera particulièrement étudiée, ainsi que l’immigration dans les sociétés européennes (Europe, Amérique du Nord, Australasie.

(*) L'arrêté du 25 mai 2016 en son article 27, abroge les dispositions de l'article 19 de l'arrêté du 5 juillet 1984 relatives au Doctorat d'Etat, à compter du 1 septembre 2018. Le Doctorat d'Etat n'existe plus, donc les résultats de nos travaux seront publiés dans le cadre d'un ou plusieurs livres et non dans celui d'une thèse. Et puis voilà !

II - TRAVAUX UNIVERSITAIRES

1) MEMOIRE de DEA de Droit Public, mention Science Politique.
« Étude sur la société multiraciale : Fondements, problématique, essai de typologie, comportements politiques, perspectives de recherches. » Novembre 1983 (fichier PDF), 118 pages.

2) MEMOIRE de DEA de Défense et Sécurité Internationale.
« La nation blanche sud-africaine. Survie d’une communauté minoritaire : aspects politiques et militaires. » Non reproduit ici. 1986, mise à jour en 1989.


III - TEXTES SUR L'AFRIQUE DU SUD

1) « La politique constitutionnelle des gouvernements nationalistes sud-africains de 1983 à 1994. Suivi de : la constitution sud-africaine de 1996, quelques brèves remarques. » Avril 1998 (fichier PDF), 37 pages.                     
Une version abrégée est parue dans la revue L'Afrique Réelle n°19-20, Printemps-Été 1998, p.62-79.

2) "L' Afrique du Sud de 1910 à 1997, une histoire constitutionnelle contrastée"
Texte paru dans l'ouvrage collectif : Le Petit Futé Afrique du Sud, 3ème édition, 2001, aux pages 86-87 (fichier PDF), 1 page.

3) Recension du livre de Christine Routier Le Diraison : « Changement de siècle à Johannesburg. » Ed. de l’Aube. Juin 2001. Septembre 2001 (fichier PDF), 16 pages.
Article paru dans la revue Sud-AF’News de l’association France-Afrique du Sud, n°49, Octobre 2001.

4) « L’évolution des partis politiques blancs sud-africains de 1989 à 2001. » Décembre 2001 (fichier PDF), 29 pages.
Une version abrégée est parue dans la revue L'Afrique Réelle, n°34 Hiver 2002, p.43-53.

5) « Le nationalisme afrikaner depuis 1992 : histoire, bilan, perspectives. » Mars 2004 (fichier PDF), 88 pages.
Une version abrégée est parue dans la revue L'Afrique Réelle n°43-44, Printemps-Été 2004, p 39-62.
Une version sans les notes infra-paginales et sans les trois annexes est parue dans la revue Ecrits de Paris en quatre parties :
n° 745, août-septembre 2011, p. 37-47
n° 746, octobre 2011, p. 47-57
n° 747, novembre 2011, p. 16-35
n° 748, décembre 2011, p. 17-31
L'annexe 3, Géopolitique du Volkstaat, est parue, sans les vingt cartes, dans le n° 751, mars 2012, p 43-56.

6) "La fin du National Party (1990-2005)", février 2015 (fichier PDF), 12 pages.
Une version avec quelques petites erreurs (des titres manquants dans le corps du texte, et des mélanges dans le contenu des notes 5, 6, 7) est parue dans la revue Ecrits de Paris, n° 785, avril 2015, pages 17-31.

7) "L'Expropriation Sans Compensation des fermiers blancs et la crise sud-africaine, suivi de la question des attaques de fermes et des meurtres de fermiers blancs en Afrique du Sud." La 1ère version du 15 Juin comprenait 7 pages. Une version condensée de 3 pages de celle-ci est parue le 1° Juillet dans la Revue (en ligne) L’ Afrique Réelle N° 103 Juillet 2018 p.6 à 8. Le texte présenté ici est la 2ème version, du 25 Juillet, et comprend 12 pages (fichier PDF).

8) Recension du livre de Pierre-Olivier Sabalot : « Piet Meyer, la voix de l’Afrikanerdom ». Ed. Auda Isarn. 2018. Novembre 2018 (fichier PDF), 3 pages.Une version légèrement condensée est parue dans la revue (en ligne) l’Afrique Réelle N° 109 Janvier 2019, pages 15-16.

9) « Nation et nationalisme afrikaner : similarités et spécificités dans le continuum des peuples européens ». Novembre 2018. (fichier PDF), 12 pages.

10) « Le procès contre Mandela et les autres », quelques remarques sur ce film et le procès de Rivonia (1963-1964) dans l’histoire politique sud-africaine. Décembre 2018. (fichier PDF), 9 pages.

Textes à venir :

-) "Le nationalisme afrikaner depuis 2004 : combats identitaires et survie d'une communauté minoritaire dans l'Afrique du Sud post-apartheid".

-) "Retour sur l'affaire du Boeremag, une provocation policière".

-) "Une introduction à l'histoire de l'African National Congress depuis 1912".

-) "Une introduction à l'histoire du South African Communist Party depuis 1921".

-) "Le libéralisme anglo-saxon sud-africain depuis 1990".

-) "La Rhodésie, de 1890 à 1980".

-) "Algérie 1958-1962 et Afrique du Sud 1990-1994 : une étude comparative, de Raoul Salan à Constand Viljoen".

4) J’ai tout compris, le blog de Guillaume Faye (www.gfaye.com). Site fermé.

5) Le site Les chroniques de Paysan Savoyard (https://leblogdepaysansavoyard.wordpress.com)
un des sites les plus lucides sur l'invasion migratoire et le grand remplacement.

6) Le site Scriptoblog, lié aux Editions Le Retour aux Sources (www.scriptoblog.com). Le 4 janvier 2017, les éditions Le Retour aux Sources ont annoncé (dans un communiqué daté du 15 novembre 2016) que le site s'était arrêté à la date du 14 novembre 2016. Elles annoncent qu'un nouveau site marchand est en construction qui intégrera une section qui contiendra l'historique des articles publiés sur Scriptoblog, de 2007 à 2016. Site fermé.

IX - VARIA

1) « Les Russes et nous » de René Bénezet, Editions Regain (Monte Carlo) 1967 (fichier PDF) 60 pages. C’est un livre écrit par mon grand-père maternel. Ce texte écrit par un gaulliste, est imprégné de l’esprit d’une époque (les années 60) et d’un contexte géopolitique maintenant caduc. Mais sa russophilie, ancrée dans l’histoire française depuis la IIIème République, reste pertinente et d’actualité pour les nationalistes identitaires. Par contre sa germanophobie, ancrée dans les trois guerres, de 1870-1871, 1914-1918, 1939-1945, n’est plus pertinente. Il avait fait la guerre de 14-18, y avait été fait prisonnier, et dans des camps d’officiers avait rencontré et s’était lié d’amitié avec des officiers russes, dont le lieutenant et futur maréchal Toukhatchewsky ( p35-36 ). Il avait aussi fait la campagne de 39-40 où il avait été blessé.

Nous publierons bientôt un texte sur le nationalisme européen qui ne pourra se réaliser et obtenir la puissance qui donne l’indépendance, que s’il est structuré par l’axe France-Allemagne-Russie. Trois puissances qui, à un moment de l’histoire, ont voulu faire l’unité de l’Europe par la force, avec un projet idéologique révolutionnaire. La France avec sa Révolution libérale-bourgeoise, puis jacobine terroriste enfin libérale-impérialiste par sa suite napoléonienne (1789-1815). La Russie avec sa Révolution bolchévique, première révolution totalitaire moderne (1917-1991). L’Allemagne, par rivalité mimétique envers le bolchévisme, avec sa Révolution national-socialiste (1933-1945). Ces trois puissances, sont revenues de ces utopies totalitaires et révolutionnaires, enfin au moins l’Allemagne et le Russie. Et face à cette guerre qu’est l’invasion migratoire des peuples des autres continents, il faudra que ces trois nations s’unissent et unissent le continent européen, sur la base de l’unité ethno-culturelle de celui-ci et d’une « préférence civilisationnelle » (Jean-Yves Le Gallou), pour faire face à cette menace existentielle. Assurément la Russie est prête, mais pas encore la France et l’Allemagne qui sont touchées, comme beaucoup de pays d’Europe occidentale, par ce sida mental (Louis Pauwels) qu’est l’ethno-masochisme (Guillaume Faye).

Mais c’est le rôle du combat politique de faire advenir en acte ce qui n’est qu’en puissance.

2) « Le trésor perdu des Templiers ». C’est une fiction historique écrite par mon père (4p). Nous avons écrit le post-scriptum historique (1p). 2014 (fichier PDF) 5 pages. Et merci à L.P. pour l’aide à la relecture.

3) "Une fable de La Fontaine : La Lice et sa compagne" (fichier PDF), 1 page.

4) "Un poème de Rudyard Kipling : L'Etranger" (fichier PDF), 2 pages.

5) « Quelques remarques sur des convergences entre protestantisme et judaïsme. » Février 2011 (fichier PDF), 4 pages.

P.S n°1 - Mai 2016 : On juge un arbre à ses fruits. Les fruits de « l’arbre Brigandes », ce sont leurs beaux enfants et leurs belles chansons. Et tant pis si cela déplaît aux grincheux de TOUS les bords (dont les délinquants antifas).

P.S. n°2 - Juin 2016 : Quant à leur choix de l’Orthodoxie (selon un communiqué de presse cité par Rivarol du 12 mai 2016 n° 3235 p. 2), qui déplaît à certains, c’est leur libre choix. Je parle d’un point de vue qui est celui du ‘paganisme aristotélicien’ (selon l’expression de Guillaume Faye). Pour autant je connais beaucoup de traditionalistes catholiques qui refusent l’évolution ethno-masochiste et immigrationniste de l’Eglise Catholique depuis Vatican II, évolution accélérée et amplifiée par l’actuel pape jésuite (1). Et ceux-ci rejoignent, soit des structures traditionalistes catholiques comme l’USML (Union Sacerdotale Marcel Lefebvre), de Monseigneur Richard Williamson, soit une Eglise Orthodoxe. les Eglises Orthodoxes sont des Eglises autocéphales (nationales) ce qui leurs permet de concilier harmonieusement le message universel de leur religion avec l’identité ethno-culturelle de leurs fidèles. Aussi ces nouveaux convertis d’Europe Occidentale (pour ceux que je connais, car je ne connais pas le choix précis des Brigandes) rejoignent souvent l’Eglise Russe Hors-Frontières ( persécutée depuis les origines par le régime bolchévique) et dont le caractère diasporique et transnational rend ainsi plus aisé l’accueil de ces Européens de l’Ouest .

-(1)- Un article de Guillaume Faye : « Le Pape François et la soumission à l’islam » du 6 juin 2016 (sur son site :www.gfaye.com) décrit très précisément cette reddition politique et cette auto-destruction ethno-masochiste.
- Un article d’Antonin Campana : « Islamophilie : le pape François réinvente le pieux mensonge » du 10 juin 2016 (sur son site : www.autochtonisme.com) précise théologiquement cette forfaiture du jésuite Bergolio envers l’histoire et la doctrine de l’Eglise Catholique, et cette « volonté consciente de corrompre, dans la lettre et dans l’esprit, ce que disent les textes », telles qu’elles ressortent par exemple de son entretien au quotidien La Croix du 17 mai 2016.